اسم مشترك - إنّ الاسم المشترك لا يكون جنسا البتّة . ( شمق ، 47 ، 17 ) - يجب أن ترفع الأمور المسماة بالأسماء إلى أجناسها ، فإن اختلف ارتفاعها فالاسم مشترك ؛ فإن الخير إذا قيل للملك ، وقيل للفضيلة ، وقيل للمساوي ، وجد الأوّل يرتقي إلى الجوهر ، والثاني إلى الكيف ، والثالث إلى الكم ، فيكون إذن اسم الخير واقعا عليها بمعان مختلفة ؛ اللهمّ إلّا أن يعني بالخير أمر من الأمور اللازمة التي تشترك فيه لا على سبيل الاشتراك في المقوّمات فيكون حينئذ من الأسماء المشكّكة . ( شجد ، 87 ، 8 ) - إذا دلّ الاسم على أشياء هي فصول لأجناس مختلفة متباينة ، فإنّ الاسم مشترك ؛ فإن الأجناس التي بهذه الصفة ، فإنّ فصولها مختلفة الحدود . ( شجد ، 89 ، 15 ) - إنّ بدل الاسم المشترك المحصّل فيه اسم متشابه أو مشكك ، فإنّه يجب أن تفصّل دلالته مميّزة محصّلة ، ويتأمل الحال في الواقعات تحته . وأمّا الأمثلة لذلك ، فأن يكون لأشياء كثيرة مختلفة الحدود اسم واحد ، لا بالاشتراك البحت ؛ بل بالتشكيك مثلا ، لأن لها كلها نسبة إلى غاية واحدة ؛ أو لأنها غايات لشيء واحد . ( شجد ، 116 ، 14 ) - تفصيل الاسم المشترك : فإنّ أول الفوائد في ذلك أن تكون المعاني تنفصل بلقاء الذهن ، ويشعر بها ، وتخطر بالبال ، وتلاحظ أحكامها في الاتفاق والاختلاف . وأيضا أن يقتدر الإنسان في تفكيره بنفسه على جودة التمييز ، ولا يعرض الغلط له من نفسه . ( شسف ، 75 ، 14 ) اسم مشتق - الاسم المشتق فيدل على موضوع غير معيّن وجد له أمر مشتق له منه الاسم ، فيكون دالّا على معنى وأمر وعلى موضوع له غير معيّن وعلى نسبة بينهما . ( شعب ، 18 ، 7 ) - في إثبات الجنس أن يكون المشتقّ فله الاسم من أمر هو من جهة ما هو كذلك تحت شيء مشتقّ له الاسم من أمر ، ذلك الأمر جنسه ، فسيكون أصلا الإشتقاق كذلك نسبتهما . ( شجد ، 203 ، 5 ) اسم مشكّك - ما كان المفهوم من اللفظ فيه واحدا إذا جرّد ولم يكن واحدا من كل جهة متشابها في الأشياء المتّحدة في ذلك اللفظ فإنّه يسمّى اسما مشكّكا ؛ وربّما سمّي باسم آخر . ( شمق ، 11 ، 4 ) - الاسم المشكّك قد يكون مطلقا ، . . . وقد يكون بحسب النسبة إلى مبدأ واحد ، كقولنا طبي للكتاب وللمبضع وللدواء ؛ أو إلى غاية واحدة كقولنا صحي للدواء وللرياضة واللفصد ؛ وربّما كانت بحسب النسبة إلى مبدأ وغاية واحدة ، كقولنا لجميع الأشياء إنّها إلهيّة . ( شمق ، 11 ، 5 ) اسم المصدر - اسم المصدر يفارق الاسم المطلق بما